본문 : 창세기 11:26-32
26 데라는 일흔 살에 아브람과 나홀과 하란을 낳았다.
27 데라의 족보는 이러하다. 데라는 아브람과 나홀과 하란을 낳았다. 하란은 롯을 낳았다.
28 그러나 하란은 그가 태어난 땅 바빌로니아의 우르에서 아버지보다 먼저 죽었다.
29 아브람과 나홀이 아내를 맞아들였다. 아브람의 아내의 이름은 사래이고, 나홀의 아내의 이름은 밀가이다. 하란은 밀가와 이스가의 아버지이다.
30 사래는 임신을 하지 못하여서, 자식이 없었다.
31 데라는, 아들 아브람과, 하란에게서 난 손자 롯과, 아들 아브람의 아내인 며느리 사래를 데리고, 가나안 땅으로 오려고 바빌로니아의 우르를 떠나서, 하란에 이르렀다. 그는 거기에다가 자리를 잡고 살았다.
32 데라는 이백오 년을 살다가 하란에서 죽었다.
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창세기 11장 1-9절은 이번주에 우리가 함께 나누었던 바벨탑 사건에 대한 말씀입니다. 그리고 10절에서 30절은 노아의 아들 셈에서 시작해 믿음의 조상 아브라함에 이르는 셈의 족보입니다. 그래서 11절부터 셈은 아르박삭을 낳고, 아르박삭은 셀라를, 셀라는 에벨을, 에벨은 벨렉을 이라고 아브라함에 이르는 이름들이 나옵니다.
쉽게 생각할 때는 지루한 족보와 이름들이지만 영적인 눈으로 셈의 후손들의 이름들이 나오는 족보는 하나님을 향한 인간의 반역인 바벨탑 사건에도 불구하고 멈추지 않는 하나님의 구원 계획을 보여주시는 것입니다. 끊이지 않는 하나님의 은혜의 계보가 바로 10-30절에 나오는 셈의 족보인 것입니다.
하늘에까지 닿게 하여 자신들의 이름을 날리고 온 땅 위에 흩어지지 않으려고 쌓던 바벨탑은 언어가 혼잡하게 됨으로 흩어짐으로 끝나게 됩니다. 그러나 하나님은 셈의 자손 가운데 구원의 계획을 준비하십니다. 조용히 하나님께서 약속하신 여자의 후손의 씨앗을 이어 나가십니다. 신실하신 하나님께서는 하신 약속을 이루시기 위해 중단하지 않으시고 일하십니다. 대 홍수 가운데 의인 노아를 택하시고, 홍수의 대 심판 이후에 하나님은 한 사람, 한 세대를 택하여 메시아가 오실 길을 예비하십니다.
하나님의 약속하신 은혜는 중단되지 않는 것입니다. 이것이 우리가 하나님을 믿고 의지하면 간구하고 기도함으로 소망 가운데 살 수 있는 이유인 것입니다. 무너진 것 같고, 다 폐허가 되어 더 이상 소망이 없어 보이는 때에도 하나님의 우리를 향한 하나님의 사랑과 은혜는 중단되지 않습니다.
11장에 이어지는 셈의 자손의 족보를 보면 누가 몇 살을 살고 누구를 낳았다는 내용이 반복됩니다. 그런데 자세히 보면 노아가 950세를 살고 죽습니다. 이후 그의 아들 셈은 600세를 살고 죽습니다. 그 후에 셀라, 에벨, 벨렉은 약 400년을 살고 죽습니다. 그 후에 르우는 200년을 살고 그리고 아브라함의 할아버지 나홀은 백년을 삽니다.
하나님께서 홍수 바로 이전에 인간들의 죄가 땅에 넘치는 것을 보시면서 선포하신 말씀이 창세기 6:3절입니다. “생명을 주는 나의 영이 사람 속에 영원히 머물지는 않을 것이다. 사람은 살과 피를 지닌 육체요, 그들의 날은 백이십 년이다” 하나님께서 인간의 수명을 120년으로 줄어들게 하신 이유가 인간이 오래 살수록 죄가 더 오래, 더 깊이 퍼질 수 있기 때문입니다. 그러한 타락한 인간의 영향력을 제한하시는, 죄의 확산을 막는 조치라는 이해입니다.
그로 인하여 인류의 수명을 점차 줄이신 것입니다. 즉 이 땅에 오래 사는 인간이 아니라 짧은 이 땅에 살면서 죄를 멀리하고 하나님의 약속과 언약에 소망을 두고 하나님만을 의지하며 살아가는 삶을 살라는 것입니다.
이 시대를 살아가는 우리도 짧은 인생 속에서 우리가 의지할 것은 자기 능력이 아니라, 영원하신 하나님의 약속이요, 짧은 이 땅에서 편함과 성공, 소망을 두는 삶이 아닌 영원한 하나님의 나라, 영원한 천국을 사모하며 살아야 하는 것입니다.
사실 인간적인 족보는 누가 얼마를 살다가 누구를 낳고 죽었다는 기록입니다. 그러한 족복를 읽고 본다고 해서 우리에게 무슨 이익이 있겠습니까? 그런데 성경을 보면 족보들을 계속 우리에게 보여 줍니다. 그 이유는 단지 누가 얼마나 오래 살다, 얼마나 많은 자녀를 낳고 죽었는지를 알려 주고자 하는 것이 아닌 그 족보 속에서 하나님께서 약속하신 구원의 계보가 진행되어 감을 알려 주는 것입니다.
본문에 나오는 셈의 족보를 보면 “000 는 누구를 낳았고, 몇 세를 살았더라”라는 단조롭고 반복되는 기록입니다. 그런데 그렇게 평범하고 극적이지 않는 흐름 속에 놀랍게도 하나님의 구원의 계획을 위한 택하심과 부르심이 있음을 보여 줍니다.
그것이 바로 26절에 나오는 아브라함의 등장입니다. “데라는 일흔 살에 아브람과 나홀과 하란을 낳았다.” 본문에 나오는 셈의 족보의 마지막은 데라의 가족 이야기로 마무리를 짓습니다. 데라가 아브라함과 그의 형제 나홀과 하란의 아버지입니다. 하지만 데라의 가족을 보면 뜻밖의 비극과 결핍함이 있음을 봅니다.
아버지 데라는 아들 하란을 잃습니다. 하란은 롯의 아버지인데 어떠한 일인지를 모르지만 우르에서 아버지보다 먼저 죽습니다. 아들을 잃은 데라, 형제를 잃은 아브라함의 슬픔이 있는 것입니다. 그리고 아브라함의 아내 사라는 임신을 못하여 자식이 없는 상황에 있음을 말합니다. 그 당시 여자가, 그리고 그 가정에 임심하지 못하여 아기가 없음은 자손이 끊기는 절망이요 위기입니다. 32절에 그러한 상황 속에서 아브라함의 아버지 데라가 하란에서 죽었다는 것으로 11장이 마칩니다.
족보 끝에 나오는 아브라함과 사래를 보면 연약함과 절망, 소망이 없어 보입니다. 족보 끝에 나오는 아브라함과 사래를 보면 그 당시 바빌로니아 즉 이방 문화와 우상 문화 속에 살던 사람이었습니다. 우리 인간의 기준으로 볼 때는 택함을 받을 만한 어떠한 장점도 보이지 않는 연약함과 부족함만 보이는 사람이었습니다.
그런데 놀랍게도 하나님께서 아브라함을 택하시고 부르시어 구원의 계보를 이어가는 믿음의 조상으로 삼으십니다. 은혜의 시작은 인간의 완전함이 아닌 하나님의 신실하심으로 이어져 가는 것을 11장의 셈의 족보와 마지막 데라와 아브라함을 통하여 보게 하신 것입니다.
저와 여러분들이 하나님의 마음을 깨닫기를 원합니다. 다시 한번 우리가 사는 이 땅의 삶이 잠시 있다가 사라지는 안개와 꽃과 같음을 인지하고 하나님을 바라고, 의지하며, 영원한 천국에 소망을 두고 믿음으로 순종하며 살아가는 삶이되기를 원합니다. 더 나아가 하나님께서 우리를 은혜로 부르시고 택하시어 하나님의 자녀로 구원해 주신 그 사랑과 은혜에 감사함으로 하나님의 구원의 계보를 이어가는 삶을 살아가기를 축원합니다.