출애굽기 25:31-40
31 “순금을 두들겨서 등잔대를 만들어라. 등잔대의 밑받침과 줄기와 등잔과 꽃받침과 꽃을 하나로 이어놓아라.
32 등잔대의 줄기 양쪽에서 곁가지 여섯 개가 나오게 하였는데, 등잔대 한쪽에서 곁가지 세 개, 또 다른 한쪽에서도 곁가지 세 개를 나오게 하여라.
33 등잔대의 각 곁가지는 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 감복숭아꽃 모양 잔 세 개를 연결하여 만들고, 그 맞은쪽 곁가지도 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 감복숭아꽃 모양 잔 세 개를 연결하여 만들어라. 등잔대의 줄기에서 나온 곁가지 여섯 개를 모두 이와 같이 만들어라.
34 등잔대 줄기는 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 감복숭아꽃 모양 잔 네 개를 쌓아 놓은 모양으로 만들어라.
35 그리고 등잔대의 맨 위에 있는 좌우 두 곁가지가 줄기에서 뻗어날 때에는, 밑에서 세 번째에 놓인 꽃받침에서 뻗어나게 하고, 그 아래에 있는 좌우 두 곁가지가 줄기에서 뻗어날 때에는, 밑에서 두 번째에 놓인 꽃받침에서 뻗어나게 하고, 그리고 맨 아래에 있는 좌우 두 곁가지가 줄기에서 뻗어날 때에는, 맨 아래에 놓인 꽃받침에서 뻗어나게 하여, 여섯 곁가지를 줄기와 연결시켜서 한 덩이를 만들어라. 이렇게 등잔대의 줄기에서 좌우로 곁가지가 나오게 하여라.
36 등잔대 줄기의 꽃받침에 연결된 곁가지들은 모두 순금을 두들겨 만들되, 전체를 하나로 이어놓아라.
37 등잔 일곱 개를 만들어서, 그것을 등잔대 위에 올려 놓아, 앞을 밝게 비추도록 하여라.
38 등잔불 집게와 불똥 그릇도 순금으로 만들어라.
39 등잔대와 이 모든 기구를 순금 한 달란트로 만들어라.
40 이 모든 것을, 내가 이 산에서 너에게 보여 준 모양 그대로 만들도록 하여라.”
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오늘 본문의 말씀은 하나님께서 모세에게 성막을 만들도록 명령하시면서 성막 안에 놓은 여러기구를 만들라고 하십니다. 성막 안 지성소에는 언약궤를 조각목에 금을 입혀서 만들라고 하셨습니다. 그리고 성소 진설병을 놓는 떡상과 오늘 우리가 살펴볼 금 등잔대를 만들라고 명령하셨습니다. 그러나 본문을 보면 하나님께서 단지 등잔대를 만들라고 하신 것이 아니라 구체적으로 어떤 재료로, 어떻게 어떤 모양으로 만들라고 자세하게 설명하십니다. 성막 안에 놓으라고 만들게 하신 등잔대에는 하나님께서 우리에게 주시는 중요한 영적 교훈이 있습니다. 그 교훈을 깨달아 우리의 신앙이 하나님이 기뻐하시는 빛 된 삶이 되기를 원합니다.
하나님께서 등잔대를 성막 안에 만들어 놓으라고 하신 이유는 첫째, 성막 안에는 창문이 없었기 때문입니다. 자연적으로 빛이 들어올 수 없는 공간이었습니다. 그렇기에 어두운 성막 안을 밝게 하기 위해서 등잔대가 필요했습니다. 그래서 하나님께서 순금으로 만든 일곱 개의 불을 켜 놓을 수 있는 등잔대로 성소를 밝히도록 하신 것입니다.
성소 안에 유일한 빛이 바로 등잔대입니다. 등잔대는 예수 그리스도를 의미합니다. 예수님께서는 요한복음 8:12절에 “나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 사람은 어둠 속에 다니지 아니하고, 생명의 빛을 얻을 것이다” 라고 자신을 세상의 빛, 생명의 빛이라고 선포하십니다. 또한 요한복음 12:46절에도 “나는 빛으로서 세상에 왔다. 그것은, 나를 믿는 사람은 아무도 어둠 속에 머무르지 않도록 하려는 것이다” 라고 선포하십니다. 더 나아가 요한계시록 21:23절에는 “그 도성에는, 해나 달이 빛을 비출 필요가 없습니다. 그것은, 하나님의 영광이 그 도성을 밝혀 주며, 어린 양이 그 도성의 등불이시기 때문입니다”
우리가 예수 그리스도를 믿고 모시고 살아갈 때 우리가 어둠에 거하지 않고, 어둠으로 인해 넘어지지 않고 바른 길을 걸어갈 수 있습니다. 그렇게 시편 119:105절은 “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.”라고 말씀하시는 것입니다. 우리의 어두운 마음, 답답한 마음, 영적으로 소경인 우리의 눈을 밝히시는 분이 바로 예수 그리스도이십니다.
우리가 빛 되신 예수 그리스도를 통하여 하나님을 알게 되고, 하나님께 나아가게 되고, 하나님을 예배하며, 하나님의 뜻을 깨달아 그 뜻대로 살아갈 수 있게 하시는 분이 예수님이십니다. 빛 되신 예수 그리스도의 말씀을 통하여, 말씀의 빛을 통하여 우리가 깨닫지 못하고 행하며 살았던 더럽고 추한 죄를 깨닫고 회개하게 하시는 분도 빛 되신 예수 그리스도이십니다. 예수님께서 빛이 되시기에 우리를 죄와 사망에서 구원의 길로 인도하셨고 더 나아가 영원한 천국을 보여 주시고 인도하신 것입니다.
그러나 우리는 예수님께서 빛이 되심을 깨닫고 아는 것에서 끝나는 것이 아닙니다. 예수 그리스도를 믿는 우리를 향하여 예수님께서 마태복음 5:14절에서 우리에게 “너희는 세상의 빛이라.”말씀하셨습니다. 하나님께서 우리를 구원하신 것은 단지 우리가 천국에 가도록 하기 위한 것만이 아닙니다. 하나님의 자녀가 된 우리가 이 세상에서 하나님의 빛을 나타내도록 하기 위한 것입니다.
세상은 어둡습니다. 죄가 죄인 줄도 모릅니다. 참된 행복, 만족, 평강을 모르고 두려움과 미움, 만족함이 없는 삶을 살아갑니다. 구원의 길, 길과 진리와 생명이 되신 예수 그리스도를 보지 못합니다. 영원한 천국도 마찬가지입니다. 그런 세상 속에서 하나님께서는 우리가 빛이 되어 비추어 알리라고 부르셨습니다.
그렇기에 우리는 질문해야 합니다. “나는 지금 내가 있는 곳에서 하나님의 빛을 비추고 있는가? 가정에서, 직장에서, 나의 말과 행동을 통해서 예수님의 모습과 성품을 드러내는가?” 우리가 세상 사람들과 똑같이 분노하고, 똑같이 미워하고, 자기 고집을 주장하고, 내 뜻대로 되는 것을 강요하며, 결국 내 원함대로 행한다면 세상은 우리를 통해서 무엇을 볼 수 있겠습니까? 그렇기에 예수님께서는 마태복음 5:16절에“이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.” 라고 명령하신 것입니다. 성막을 밝히는 등잔과 같이 이 세상에 빛이 되는 삶을 살기를 원합니다.
31절을 보면 이 등잔을 순금으로 만들라고 명령하십니다. “순금을 두들겨서 등잔대를 만들어라” 순금으로 만들라는 말씀은 하나님께 가장 귀하고 가장 좋은 것을 드린다는 것입니다. 지금도 마찬가지지만 그 당시에도 금은 가장 귀한 것이고 금을 드린다는 것을 가장 귀한 분에게 드리는 최고의 경의입니다. 그래서 예수님께서 탄생하셨을 때 동방의 박사들이 예수님께 드린 선물 중에 황금이 있었던 것입니다.
하나님의 성막에 쓰일 등잔대를 순금 1달란트, 즉 30kg 정도로 만들었습니다. 지금의 금 시세로 따지면 약 53억원, 400만 달라입니다. 엄청난 가치입니다. 하나님의 성막에 쓰일 등잔대, 하나님께 드리는 것은 가장 귀한 것으로 드려졌습니다.
이것은 우리에게 무엇을 말합니까? 오늘 우리에게 적용하면 이런 질문을 던질 수 있습니다.
“나는 하나님께 무엇을 가장 귀하게 드리고 있는가? 나는 최선의 것을 하나님께 드리는 신앙생활을 하고 있는가?”남는 시간, 내가 할 수 있을 정도만이 아니라 첫 열매, 첫 것, 내가 할 수 있는 최선으로 섬기고, 드리는 신앙생활을 해야 한다는 것입니다. 마태복음 6:33절에서 말씀하신 것처럼 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라.” 라는 말씀처럼 하나님을 귀하게 여기고, 귀한 것을 드리며, 우선되는 삶을 살아가기를 원합니다.
등잔대를 만들 때 특별한 명령 중에 하나가 일곱 개의 가지의 모양으로 만들되 전체를 하나로 이어서 만들라는 것입니다. 31절입니다. “순금을 두들겨서 등잔대를 만들어라. 등잔대의 밑받침과 줄기와 등잔과 꽃받침과 꽃을 하나로 이어놓아라” 그리고 36절을 보십시오. “등잔대 줄기의 꽃받침에 연결된 곁가지들은 모두 순금을 두들겨 만들되, 전체를 하나로 이어놓아라”
등잔대는 중앙의 줄기가 있었고 양쪽으로 가지가 나왔습니다. 그리고 그 가지마다 등잔이 있었습니다. 겉으로 보면 여러 부분이었습니다. 그러나 하나님께서는 이것을 한 덩어리의 순금을 쳐서 만들도록 하셨습니다.
이것을 영적으로 교회가 하나가 되어야 한다는 것입니다. 교회에는 다양한 사람들이 있습니다. 나이도, 성격도, 살아온 배경도, 좋아하는 것도 다릅니다. 그러나 우리는 그리스도 안에서 하나가 되어야 합니다. 우리가 예수 그리스도의 지체가 되기 때문입니다. 그래서 고린도전서 12:12절에서 “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라” 라고 알려 주시는 것입니다.
하나됨을 이루는 것이 교회의 가장 중요한 것입니다. 성도 된 한 사람 한 사람이 이것을 바로 알아야 합니다. 금 등잔대의 여러 가지가 각각 따로 존재하는 것이 아니라 하나의 줄기에 연결되어 있었던 것처럼, 우리도 예수 그리스도에게 연결되어 있음을 알아야 합니다.
교회가 하나가 되어야 세상의 빛이 될 수 있습니다. 왜 교회가, 성도들이 세상에 욕을 먹습니까? 가장 큰 이유 중에 하나가 교회가 하나 되지 못하고, 교회 안에서 다툼과 싸움이 있기 때문이 아닙니까? 사단이 교회를 공격할 때 가장 먼저, 가장 많이 하는 공격이 교회가 하나되지 못하게 하는 것이 아닙니까? 교회 안에서 성도들이 서로 미워하고, 못 마땅히 여기고, 험담하고, 다투고 싸우면 교회는 무너집니다. 부흥할 수 없습니다. 힘이 없습니다.
그렇기에 예수님께서 십자가에 달리시기 전에 제자들을 위하여 기도하는 요한복음 17:24절 을 보면 ” 거룩하신 아버지, 아버지께서 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 지켜 주셔서, 우리가 하나인 것과 같이, 그들도 하나가 되게 하여 주십시오” 라고 기도하셨습니다.
교회가 하나됨을, 성도간의 관계를 하나되지 못하게 하는 사단이 주는 마음을 물리쳐야 합니다. 무엇보다 하나됨을 지켜야 함을 인식하고 힘써야 합니다. 에베소서 4:3-6절의 말씀을 붙드십시오. “평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라. 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라”
37절을 보십시오. “등잔 일곱 개를 만들어서, 그것을 등잔대 위에 올려 놓아, 앞을 밝게 비추도록 하여라”하나님께서는 등잔을 만들어 놓기만 하라고 하지 않으셨습니다. 불을 켜서 앞을 밝게 하라고 명하셨습니다. 등잔대가 아무리 아름답게 만들어져 있어도 불이 켜져 있지 않으면 어두운 성막 안을 밝힐 수 없습니다.
교회에 다니는 것만으로는 충분하지 않습니다. 예배에 참석하는 것만으로 충분하지 않습니다. 직분을 가지고 있는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리 안에 성령의 불이 불타 올라 빛을 내야 합니다. 우리 안에 믿음의 불이 타오르고 있어야 하고, 주님을 향한 사랑이 불타야 하고, 기도하는 마음, 말씀을 사모하는 마음, 다른 사람을 섬기고, 살리고, 세우고자 하는 마음, 더 나아가 복음을 전하고 전도하고자 하는 마음이 불타야 합니다. 성령의 기름이 충만하여 성령의 불이 불타야 합니다. 영적인 불입니다.
그런데 이 불은 알다시피 저절로 계속 타오르지 않습니다. 간절함으로 마음을 쏟는 기도를 하지 않으면 인간적인 생각과 사단의 유혹에 쉽게 꺼져 버립니다. 약속의 말씀을 붙들고, 하나님만 바라보는 시선을 떼면 금방 성령의 불이 식어집니다. 그렇기에 우리가 계속해서 하나님께 나아가는 것입니다. 하나님 앞에 엎드리며 성령의 충만함, 계속 불타 오를 수 있는 성령의 기름을 구하는 것입니다. 힘을 다해 믿음의 주님이 되시는 예수님을 바라보는 것입니다.
출애굽기 25장에 나오는 금 등잔대를 만들어 성막에 두라는 명령은 우리에게 주시는 하나님의 명령입니다. 빛 되신 예수 그리스도를 마음에 모시고 세상 가운데 예수 그리스도의 빛, 복음의 빛을 비추라는 것입니다. 그리스도 안에서 하나 됨을 지키며 믿음의 불이 계속 타오르게 하라는 것입니다. 우리에게 세상의 빛이라고 말씀하셨지만, 우리가 스스로 빛의 근원이 되는 것은 아님을 알아야 합니다. 등잔이 스스로 빛을 만들어 내는 것이 아니라 기름과 불을 통해 빛을 냅니다.
그렇기에 우리가 주님을 통하여 빛을 비출 수 있도록, 믿음의 불이 꺼지지 않도록 끊임없이 기도해야 하는 것입니다. “주님, 나를 통하여 주님의 빛이 비추게 하여 주옵소서. 그리스도 안에서 하나 되게 하시며, 내 안에 있는 믿음의 불이 끝까지 꺼지지 않게 하여 주옵소서.” 그리하여 우리가 어디에 있든지 사람들이 우리의 모습을 통해 하나님께 나아오고, 우리의 삶을 통해 예수 그리스도의 사랑을 경험하며, 결국 하나님께 영광을 돌리게 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.