출애굽기 13:17-22
17 바로는 마침내 이스라엘 백성을 내보냈다. 그러나 그들이 블레셋 사람의 땅을 거쳐서 가는 것이 가장 가까운데도, 하나님은 백성을 그 길로 인도하지 않으셨다. 그것은 하나님이, 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 바꾸어서 이집트로 되돌아가지나 않을까, 하고 염려하셨기 때문이다.
18 그래서 하나님은 이 백성을 홍해로 가는 광야 길로 돌아가게 하셨다. 이스라엘 자손은 대열을 지어 이집트 땅에서 올라왔다.
19 모세는 요셉의 유골을 가지고 나왔다. 요셉이 이스라엘 자손에게 엄숙히 맹세까지 하게 하며 “하나님이 틀림없이 너희를 찾아오실 터이니, 그 때에 너희는 여기에서 나의 유골을 가지고 나가거라” 하고 말하였기 때문이다.
20 그들은 숙곳을 떠나 광야 끝에 있는 에담에 장막을 쳤다.
21 주님께서는, 그들이 밤낮으로 행군할 수 있도록, 낮에는 구름기둥으로 앞서 가시며 길을 인도하시고, 밤에는 불기둥으로 앞 길을 비추어 주셨다.
22 낮에는 구름기둥 밤에는 불기둥이 그 백성 앞을 떠나지 않았다.
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오늘 본문은 드디어 이스라엘 백성이 430년 동안 종살이하던 이집에서 자유함을 얻어 떠나는 장면입니다. 바로 왕의 손 아귀에서, 노예의 노동의 고난과 고통 속에서 벗어나 하나님께서 약속하신 가나안 땅을 향해 이집트를 떠나게 된 것입니다. 하나님의 놀라운 10가지의 재앙이 이집트에 내리는 것을 보았고, 마지막 10번째 재앙인 죽음의 재앙으로 온 이집트에 통곡소리가 났지만 그들은 하나님께서 알려주신 구원의 방법인 어린양의 피를 문설주에 바름으로 죽음에서 벗어났습니다.
그렇게 보내지 않겠다고 완고했던 바로 왕이 나가라고 허락했고, 이집트 사람들도 어서 제발 떠나라고 간청했으며, 하나님의 말씀대로 그들이 원하는대로 금과 은과 의복, 그 외의 것을 달라는대로 다 주었습니다. 그렇게 하룻밤 사이에 노예에서 자유인이 되어 하나님의 약속의 땅인 가나안 땅을 향해 떠나게 된 것입니다. 하나님의 약속을 향해 출발한 것입니다.
그런데 오늘 본문을 보면 하나님께서는 이스라엘 백성을 가나안 땅으로 갈 수 있는 가장 가까운 길로 인도하지 않으셨습니다.17-18절은 이렇게 말씀합니다. “바로는 마침내 이스라엘 백성을 내보냈다. 그러나 그들이 블레셋 사람의 땅을 거쳐서 가는 것이 가장 가까운데도, 하나님은 백성을 그 길로 인도하지 않으셨다. 그것은 하나님이, 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 바꾸어서 이집트로 되돌아가지나 않을까, 하고 염려하셨기 때문이다. 그래서 하나님은 이 백성을 홍해로 가는 광야 길로 돌아가게 하셨다”
이집트에서 가나안 땅으로 갈 때 가야할 길은 위로 가는 블레셋 땅을 지나서 가는 길입니다. 물론 17절에 블레셋 땅으로 지나갈 때 블레셋 민족이 길을 허락하지 안하서 전쟁을 하게 되면 이스라엘 백성들이 마음을 바꾸어 이집트로 돌아가겠다고 할까봐서 라고 하지만 하나님께서 이스라엘 백성들을 광야의 길로 인도하시 뜻이 있습니다.
왜 하나님께서 이스라엘 백성을 빨리 도착 할 수 있는 길, 이미 길이 닦여져 있는 편한 길이 아닌 험난하고 지나기 힘든 광야의 길로 인도하셨습니다. 지금도 마찬가지입니다. 구원 받은 우리를 쉽고 편한 길이 아닌 어렵고 힘든 광야의 길로 인도하실 때가 얼마나 많습니까? “하나님께서 구원하셨다면 왜 편한 길로 인도하지 않으시는가?” 이 질문 속에 오늘 우리가 배워야 할 중요한 영적 교훈이 있습니다.
우리가 알아야 할 것은 하나님이 인도하시는 길은 항상 가장 빠른 길은 아니라는 것입니다. 17절을 보면 하나님께서는 이스라엘 백성이 블레셋 사람의 땅의 길로 가면 전쟁을 만나게 될 것을 아셨습니다. 그 길이 편한 길이었습니다. 빨리 가나안 땅으로 갈 수 있는 길이었습니다. 하지만 이스라엘 백성은 아직 전쟁을 감당할 준비가 되어 있지 않았습니다.
그래서 하나님께서는 그들을 다른 길, 광야의 길로 인도하셨습니다. 우리는 빠른 길을 좋아합니다. 그래서 힘들고 어려운 일을 만나면 빨리 해결되기를 원합니다. 그렇지 않으면 견디기 어려워합니다. “왜 이렇게 오래 걸리지?”“왜 하나님께서 빨리 해결해 주시지 않지?”
“왜 다른 사람은 쉽게 가는데 나는 이렇게 힘든 길을 가야 하지?”
하지만 하나님께서는 결과만 보시는 것이 아니라 우리가 그 결과를 감당할 수 있는 사람으로 먼저 훈련되기를 원하십니다. 이스라엘 백성이 가나안에 들어가는 것이 하나님의 목표였지만, 그 가나안 땅에 들어가 하나님의 백성답게 살아갈 수 있는 거룩함, 죄를 분별하여 이기는 능력, 그리고 모든 일 가운데 하나님만 의지하며 따르는 믿음의 모습이 세워지기를 원하셨습니다. 그래서 하나님께서는 그들이 가나안에 들어가기 전에 광야를 지나며 신앙의 훈련을 받게 하신 것입니다.
광야는 불편했습니다. 물이 없었습니다. 먹을 것이 없었습니다. 위험도 있었습니다. 그렇기에 하나님을 의지할 수밖에는 장소였습니다. 즉 광야는 하나님을 배우는 학교였습니다.
이스라엘 백성은 광야에서 하늘에서 내리는 만나를 배웠습니다. 아말렉 군대를 이기는 하나님의 능력을 배웠습니다. 기도하고 구하면 반석에서 물을 내리시는 응답을 배웠습니다. 하나님만 계시면 광야에서도 지켜 주시고 채워주시고 승리케 하시는 하나님을 경험했습니다. 원망과 불평의 불신앙은 망하게 된다는 것을 경험했습니다.
혹시 지금 여러분의 삶에 광야 같은 시간이 있습니까? 계획했던 것보다 일이 늦어지고 있습니까? 원하는 길이 열리지 않고 있습니까? 기도했는데도 상황이 달라지지 않습니까? 그러할 때 하나님께서 나를 훈련하고 다듬으시기 위해 광야의 길로 인도하고 계심을 오늘 말씀을 통해 기억하십시오.
잠언 3:5–6은 말씀합니다. “너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라… 그리하면 네 길을 지도하시리라.”우리가 하나님께서 인도하시는 길을 다 이해할 수 없습니다. 하나님께서 우리에게 다 이해시켜 주시지도 않습니다. 왜냐하면 하나님께서 원하시는 것이 인도하시는 하나님을 전적으로 신뢰하는 믿음이 세워지기를 원하시기 때문입니다. 우리를 하나님께서 어떠한 길로 인도하시든지 인도하시는 하나님을 신뢰하면 되는 것입니다.
이스라엘 백성들이 이집트를 나올 때 모세는 요셉의 유골을 가지고 나옵니다. 19절입니다. “모세는 요셉의 유골을 가지고 나왔다. 요셉이 이스라엘 자손에게 엄숙히 맹세까지 하게 하며 “하나님이 틀림없이 너희를 찾아오실 터이니, 그 때에 너희는 여기에서 나의 유골을 가지고 나가거라” 하고 말하였기 때문이다”
요셉은 400년전에 죽었습니다. 그런데 왜 모세와 이스라엘 백성이 이집트를 떠날 때 그의 유골을 가지고 나왔습니까? 그것은 요셉이 죽기 전에 이렇게 명령했기 때문입니다. 창세기 50:25에서 요셉은 이스라엘 자손에게 맹세시키며 말합니다. “하나님이 반드시 너희를 돌보시리니 너희는 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라.”
요셉이 왜 이 맹세를 시켰습니까? 요셉은 하나님의 약속을 믿었기 때문입니다. 요셉은 이집트의 총리가 되었고 엄청난 권력을 가졌지만 자신의 궁극적인 소망을 이집트에 두지 않았다는 것입니다. 요셉은 분명히 하나님께서 자신의 증할아버지 아브라함과 이삭, 야곱에게 약속하신 말씀을 알고 믿었습니다. 가나안 땅을 이스라엘 백성들에게 주실 것을 믿었습니다. 그래서 비록 지금은 75명의 야곱의 가족들이 이집트에 와서 거주하게 되었지만 때가 되면 반드시 하나님께서 이곳에서 약속하신 가나안 땅으로 인도해 내실 것을 확신했던 것입니다.
그래서 요셉은 죽으면서 이스라엘 백성들에게 유언한 말이 “하나님께서 이스라엘을 이곳에서 반드시 인도해 내실 것이다.”라고 하면서 후에 자신의 유골을 약속의 땅으로 가져가라고 했던 것입니다.
그리고 수백 년이 지난 후 하나님의 약속하신 말씀이 이루어졌습니다. 요셉은 죽었지만 하나님의 약속은 죽지 않았습니다. 요셉은 사라졌지만 하나님의 말씀은 사라지지 않았습니다. 사람은 변하지만 하나님은 변하지 않으십니다. 상황은 바뀌지만 하나님의 약속은 변하지 않습니다. 약속하신 말씀을 반드시 이루십니다.
그렇기에 우리가 어렵고 힘든 상황 속에서 찾아할 것은 인간적인 해결책이나 인간적인 방법이 아닌 우리에게 주신 하나님의 약속의 말씀을 찾고, 기억하고, 붙잡고 기도하는 것입니다. 우리가 붙잡아야 할 것은 현재의 상황이 아니라 하나님의 약속의 말씀입니다. 현재 상황만을 보면 절망할 수 있습니다. 그러나 하나님의 약속을 보면 소망을 가질 수 있습니다. 그렇기에 우리의 삶에도 요셉의 믿음이 필요합니다. 비록 하나님의 시간은 우리가 원하시는 시간보다 길 수 있지만, 하나님의 약속은 결코 실패하지 않습니다.
이스라엘 백성들이 이집트 땅에서 나와 하나님께서 인도하시는 광야로 들어갔을 때 하나님께서는 그들을 구름기둥과 불기둥으로 인도하셨습니다. 21–22절입니다. “주님께서는, 그들이 밤낮으로 행군할 수 있도록, 낮에는 구름기둥으로 앞서 가시며 길을 인도하시고, 밤에는 불기둥으로 앞 길을 비추어 주셨다. 낮에는 구름기둥 밤에는 불기둥이 그 백성 앞을 떠나지 않았다”
얼마나 놀라운 장면입니까? 이스라엘 백성이 광야를 걸어갈 때 하나님께서 낮에는 구름기둥으로, 밤에는 불기둥으로 인도하셨습니다. 이것은 단순한 기적이 아니었습니다. “내가 너희와 함께 있다.”라는 하나님의 임재를 보여주는 것이었습니다. 이스라엘 백성이 어디에 있든 하나님께서 함께하셨다는 표징이었습니다.
뜨거운 해가 내리찌는 낮에 구름기둥으로 그들을 막아 주시고 함께하셨습니다. 춥고 캄캄한 밤에는 밝고 뜨거운 불기둥으로 그들을 비춰주시고 보호해 주셨습니다. 이것이 얼마나 큰 은혜입니까? 하나님은 이스라엘 백성에게 “너희가 알아서 가나안 땅으로 가라.”고 하지 않으셨습니다. 하나님께서 직접 앞서 가시며 인도하셨습니다. 보호해 주셨습니다.
이 시대를 살아가는 우리에게도 하나님께서 함께하십니다. 눈에 보이는 구름기둥과 불기둥은 아니지만 우리 안에 거하시는 성령님을 통하여 우리를 인도하십니다. 요한복음 16:13절에 예수님께서 말씀하십니다. “진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리”
성령 하나님께서 우리를 어디로 인도하십니까? 성령님은 우리를 모든 진리이신 예수 그리스도께로 이끕니다. 예수님의 마음, 예수님의 가신 길, 예수님이 원하시는 뜻을 따라 가라고 인도하십니다. 성령 하나님께서 이 시대에 우리를 어떻게 인도하십니까? 다른 것이 아닌 하나님의 말씀으로 인도하십니다.
그렇기에 우리는 하나님의 말씀을 가까이 해야 합니다. 그리고 기도함속에 하나님의 인도하심을 구해야 합니다. “하나님 어디로 가야 겠습니까?” 즉 “주님, 제가 어떤 말, 어떤 행동, 어떤 결정을 해야 합니까? 주님께서 원하시는 것이 무엇입니까? 그 뜻대로, 그 인도하심대로 순종하겠습니다” 라고 기도하며 묻고 순종하고자 할 때 성령님께서 인도하여 주십니다.
하나님께서 인도하실 때 우리는 순종하고 따라가야 합니다. 오늘 본문에서 아주 중요한 표현이 있습니다. 21절입니다.“ 주님께서는, 그들이 밤낮으로 행군할 수 있도록, 낮에는 구름기둥으로 앞서 가시며 길을 인도하시고”이스라엘 백성이 하나님보다 앞서간 것이 아닙니다. 주님께서 앞서 가실 때 뒤 따라 간 것입니다. 이것이 신앙생활의 정말 중요한 원리입니다.
우리의 문제가 무엇입니까? 하나님보다 앞서는 것입니다. 하나님보다 앞서가면 문제가 생깁니다. 내 감정, 내 이익, 내 뜻, 내 원함, 내 판단이 하나님의 뜻과 말씀보다 앞서니까 다툼과 싸움, 원망과 불만, 미움과 억울함에 휩싸이는 것입니다. 그러나 하나님께서 앞서시고 뒤 따라 순종하며 나아가면 하나님께서 역사하십니다. 보호하십니다. 축복하십니다.
그러나 다시 한번 기억해야 할 것은 하나님이 인도하시는 길이 인간적인 기준과 생각으로 볼 때 항상 가장 편하고 빠른 길은 아닙니다. 힘들고 어려운 광야의 길일 수 있습니다. 그러나 하나님께서 인도하시는 길이라면 그 길이 가장 안전한 길입니다. 그리고 그 길을 갈 때 하나님께서 함께 하십니다. 불기둥과 구름기둥으로 인도하시고 보호하십니다.
그렇기에 우리의 기도가 “하나님, 제가 원하는 길이 아니라 하나님께서 원하시는 길을 걷게 하옵소서. 제가 모든 것을 이해하지 못해도 하나님을 신뢰하게 하옵소서. 하나님께서 앞서 가시면 제가 따라가겠습니다.” 라는 기도가 있어야 합니다. 하나님께서 앞서 가신다면 우리는 안전합니다. 하나님의 약속을 붙들면 소망이 있습니다. 그리고 우리가 어디를 가든,
하나님께서 함께하신다면 마침내 약속하신 곳으로 인도하실 것입니다. 이 믿음으로 오늘도 하나님을 따라가는 저와 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.